الشيخ محمد جعفر الكرباسي

440

اعراب القرآن

فَانْهارَ : الفاء حرف عطف انهار فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بِهِ : جار ومجرور متعلقان بأنهار أو متعلقان بمحذوف حال . فِي نارِ : جار ومجرور متعلقان بأنهار وهو مضاف . جَهَنَّمَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . وَاللَّهُ : الواو حرف استئناف . اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . لا يَهْدِي : لا حرف نفي يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الْقَوْمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ . الظَّالِمِينَ : نعت للقوم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 110 ] لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 ) لا يَزالُ : فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . بُنْيانُهُمُ : بنيان اسم يزال مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ( هم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت لبنيان . بَنَوْا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . رِيبَةً : خبر لا يزال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . فِي قُلُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لريبة وهو مضاف و ( هم ) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .